值得收藏的百家论道(二)
发布时间:2017-11-05 15:16:26点击次数:69

摘自毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》——

*常有这样的情形,就是只有丧失才能不丧失,这是“将欲取之,必先与之”的原则。(《中国革命战争的战略问题》)

*在一定的条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。老子在两千多年以前就说过:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。

[清]曾国藩说——

*立身之道,以禹墨之勤俭兼老庄之静虚,庶于修己、治人之术两得之矣。(《求阙斋日记类钞》)

*吾曩者志事以老庄为体,禹墨为用,以不与、不遑、不称为法,若再深求六者之旨而不轻于有所兴作,则咎戾鲜矣。(《家书》)

厦门大学谢清博果博士说——

老子思想可谓高山流水,曲高和寡,千古以来,或捧之上天,奉之为“太上老君”,或贬之入地,诬为“愚民哲学”, “奴隶社会的颂歌”,不一而足。当历史推进到二十一世纪,中华民族面临全面振兴之际,老子思想大行于世,是历史的必然,人类的需要。

[清]严复说——

《老子》者,民主之治之所用也

[清]章太炎说——

最观儒释之论,其利物则有高下远迩,而老聃挟兼之。仲尼所谓忠恕,亦从是出也。夫不持灵台而爱其身,涤除玄览而贵其患,义不相害,道在并行矣, (《道家本义》)

国家领导人说——

*要多宣传老子的辩证唯物主义思想,要把民族传统文化的精粹整理好、宣传好,使“三胞”和外国朋友了解中国的历史和传统文化的魅力

*早在公元前二千五百年,中国人就开始了仰观天文、俯察地理的活动,逐渐形成了“天人合一”的宇宙观.……春秋战国时期出现的“百家争鸣”局面和老子、孔子等诸子百家的学说,在世界思想史上占有重要地位 ……中国人的这些发明创造,体现了人与自然协调发展、科学精神与道德理想相结合的理性光辉。

前苏联汉学家李谢维奇说——

老子是国际性的

杭州师范学院朱晓鹏教授说——

在中国传统的生态伦理思想中,道家的生态伦理思想是最丰富、最与现代生态伦理学特别是现代西方的深层生态伦理观相契合的东方古老智慧。

美国物理学家惠勒教授说——

老子与道教的“无”是质朴性原理的先驱。

北京大学哲学系许抗生教授说——

当代社会需要老子的思想,而老子的思想的确也能给当代人的生活以巨大的启迪。


英国科技史专家李约瑟(《中国科学技术史》作者)——

在中国文化技术中。哪里萌芽了科学,哪里就会寻觅到道家的足迹。中国历史上科学的起源和发展是和道家、道教而不是和儒家联系在一起的。中国是科学人道主义最早发源地之一。在古代,儒家提供了人道主义,而道家提供了科学。

*老子是世界性的。

*道家思想不只是宗教和诗人的,而且也是方术的、科学的和民主的。

*中国人性格有许多最吸引人因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就会像是一棵某些深根已经烂掉了的大树。

*道家有一套复杂而微妙的概念,它是后来产生的中国一切科学技术思想的基础。

*道家思想一开始就有长生不死的概念,而世界上其他国家没有这方面的例子。这种不死的思想,对于科学具有难以估计的重要性。

*道家又能将自己的理论付之实行。所以东方的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都渊源于道家。中国如果没有道家,就象大树没有根一样。

*就早期原始科学的道家哲学而言,“无为”的意思就是“不做违反自然的活动”(refraing from activity contrary to Nature),亦即不固执地要违反事物的本性,不强使物质材料完成它们所不适合的功能……

日本物理学家汤川秀树说——

*老子思想具有现代性。

*早在二千多年前,老子就已经预见到了今天人类文明的状况,甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。(《创造力和直觉——一个物理学家对东西方的考察》)

日本禅大师铃木大拙博士说——

我把老子认作是东方的代表。(《禅与心理学分析》)

福建师范大学原党委书记张次愚说——

儒家和道家是中国传统文化的主流。

美籍奥地利物理学家卡普拉说——

在伟大的诸传统中,据我看,道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧

                                    ——《非凡的智慧》

德国哲学家曼纽什说——   

古老的《道德经》是一部涉及范围更广泛的哲学怀疑论著作,其要旨是阐述人类理性的局限性,以及人类种种价值和道德的相对性。

著名学者、历史学家胡适先生说——

 *古代思想的第一位大师老子,就是大胆批评政府的人……从老子孔子打开了自由思想的风气,二千多年的中国思想史,宗教史,时时有争自由的急先锋。

*中国讲自由,历史很远,远在二千五百年的老子,就开辟了自由主义风气之路。(《自由主义在中国》)

中国麟邑老子学会会长张景志说——

 *近两年,《道德经》在世界翻译出版的数量已超过《圣经》,居第一位。因此,我们要站在世界全局,用人类普适价值的宏观尺度重新发现老子,准确地认定老子在中国乃至世界思想史上的地位。

*《道德经》不但影响了汉代以来两千年的思想史,而且也受到西方思想家的重视,已成为世界哲学宝典之一。自古至今注释者三千余家,出版发行量居世界第二,近二年已上升到世界第一。

*老子思想不仅对我国古代的哲学、政治、军事、宗教、医学、养生、气功和武术产生了广泛而深远的影响,而且作为文化基因渗透到中华民族的生存方式、生活方式和思维方式之中,影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种文化观念。

南昌陆军学院曹志诚先生说——   

*老子其人是宇宙智慧大师,人类精神先知,世界哲学之父。

*老子其书是私人著述的原典范本,哲理诗的古典文本,百科全书的经典读本。

著名哲学家王德有教授说——

道家富于批判精神,揭示了文化发展中出现的偏失,要求回到自然,对于自然的奥秘有较深的体会。

东南大学萧焜涛教授说——   

李耳的思想意境之高超,洞意世情之深邃,远远超过孔丘……是中国第一个真正的哲学家。

著名大学者黄友敬说——

*《道德经》是我国第一部大道科学圣典,是我国第一部百科全书。

*我从道佛儒医武诸家理法,溯流而上,探索到它们的源头——《老子》;同时从文学、历史、哲学和社会科学循流索源,走到它们的源头——《老子》。

中国人民大学哲学系葛荣晋教授说——

在当代社会的各个领域,老子及其道家思想的灵魂,还在以各种不同方式发生着这样或那样的作用,渗透在各个生活领域和学术领域,具有重要的社会价值。

希尔万(Richard Syiyan)和贝内特(David Bennett)说——

道家思想表现了一种生态学的取向,其中蕴涵着深刻的生态意识,它为“顺应自然”的生活方式提供了实践基础。

著名哲学家冯大戏兰说——

*道教有征服自然的科学精神。对中国科学史有兴趣的人,可以从道士的著作中找到许多资料。

*按照中国哲学的传统,它的功用不在于增加积极的知识,而在于提高心灵的境界——达到超乎现世界的境界。(《中国哲学简史》)
台湾著名学者陈鼓应教授说——

*中西哲学的迥异之处,就在于西方哲学是“超自然形上学”,而中国哲学则为“自然宇宙观”。在“宇宙观”问题上突出“自然”的特性,正是道家的特色。

*中国哲学的特色就思维方式来看,最重要的莫过于道家老子所开创的“推天道以明人事”与“天地人一体观”以及“对立”与“循环”的思想法则。

*误解根源于望文生义,例如,无为、不争、谦退、柔弱、虚无、清静等观念都被人曲解。其实,“无为”是顺其自然,不强作妄为的意思。“不争”是不伸一己的侵占意欲(这些观念主要是针对统治者提出的)“谦退”具有不争的内涵,要人含藏内敛,不显露锋芒。“柔弱”的观点意在不可恃刚凌物、强悍暴戾。“柔弱”并非懦弱,而是具有无比的韧性和持续性。

*老子书中凡谈到“无为”的地方,都是从政治的立场而发的,而且提倡“无为”的动机是出于“有为”的事情。

著名作家、学者林语堂先生说——

道教之创造中华民族精神倒是先于孔子,若以“箴言”做为鉴别中国圣者的条件,老子确实当之无愧,因为,老子的箴言传达了激奋,实非孔子沉闷乏味的“善”所能办到的。

*在孔子的名声远播西方之前,西方少数的批评家和学者,早于研究过老子,并对他推崇备至。(《中国哲人的智慧》)

*老子的隽语,像粉碎的宝石,不需装饰便可自闪光耀。(《老子的智慧》)

哲学家金岳霖说——

中国思想中最崇高的概念似乎就是道。(《论道》)

知名学者张立文、张绪通、刘大椿说——

*中国道学博大精深,源远流长。既建构了玄之又玄的形上学道体的逻辑结构,为中国思辨哲学之源头;又渗透到各个百姓日用的学科,促进着哲学、宗教、文学艺术等人文文化和社会学、伦理学、法学、物理学等社会文化,以及医学、养生、气功等科学技术文化的发生、发展,而成为养育道学的活水。这样,道学就成为构成中华民族文化的重要源头活水之一。

著名哲学家胡孚琛、吕锡琛教授说——

*中华民族自伏羲、黄帝、老聃一脉相传的道学文化,是东方智慧的结 晶,其学“综罗百代,广博精微”,足以承担这历史使命。道学是参天地、赞化育、贯中西、通古今的大学问。

*中国三皇五帝时代的文化是原始的道学文化,它为人类留存下大同社会的文化基因。

中国社科院胡孚琛教授说——

*中国古老的象形文字,就是对原始宗教中自然礼仪形象的描画。

*道学文化是母系氏族共产制的大同社会形成的人类最古老的文明,是中国文化的源头活水。尽管周文王、周公旦、孔子、孟子倡导的父权家长制儒学文化后来占据统治地位,但每到国家和民族危难之际仍有不少拯危扶颠的民族精英到道学文化中汲取再生的力量,这就是中华民族五千年来亡而复存、衰而再起的根本原因。

*道学文化是拯救世界的文化,是改变地球船航向的文化,是生生不息的文化,是海纳百川的文化,是弃旧创新的文化,是开拓前进的方化,是积极进取的文化,是无往而不胜的文化,是走向未来大同世界的文化。


知名学者熊铁基、马良怀、刘韶军说——
一部《道德经》,字不过五千,却拥有一个博大的精深的理伦体系,其内容涉及到自然、社会、人事、政治、经济、文化等各个方面,故历来受到社会的重视。

中科院院士杨叔子教授说——

基督教国家的学生要求读《圣经》,伊斯兰国家学生要读《古兰经》,中国学生要读什么?应该读《道德经》和《论语》。让博士生读《道德经》、 《论语》,有三个好处:培育民族责任感、锻炼形象思维能力和学会如何做人。 (摘自《每周文摘》2000年1月 11日《想戴博士帽先过<老子>一关》)

武汉大学教授、博士生导师钊论述说——

*道家以自己的独特风格和气质,在古代科学的殿堂中,取得了举世瞩目的成就。

*过去,人们只知道中国古代的四大发明。近来,英国学者坦普尔在李约瑟博士的指导下,撰成了一本名为《中国——发现和发明的国度》的书,其中肯定了中国的一百个“世界第一”。他指出:中国古代除印刷术、造纸、指南针、火药等“四大发明”外,还有九十多种世界首创的科技成果,如:水下鱼雷、多级火箭、载人飞行、枪炮、白兰地、甚至蒸气机的核心设计,也同中国人的智慧分不开的。这一百个“世界第一”,是我们民族智慧的象征,其中道家的智慧尤其值得重视。  

学者萧徢父说——

道家和道教的思想学脉在中华传统文化发展的洪波浩瀚中,据有重要地位,发挥过独特的作用。(摘自《道家思想的历史转折·序》)

知名学者杨宪邦先生说——

老子创立的道家文化一直在中华悠久文化中起着不可或缺的重大主干作用。

知名学者李德建先生说——

*《道德经》是我国第一部大道科学圣典,是华夏第一部百科全书。深入研究《老子》,感到《老子》思想至今仍然闪


烁着真理的光辉和潜藏着巨大无比的力量,具有现代价值和宇意义,可以古为今用,为社会主义现代化建设服务。

*道生一,一生二,二生三,三生万物;天下万物生于有,有生于无; 有无相生。老子宇宙生化此三大公式诚是科学界、哲学界的最伟大的奇迹。

*《老子》有非常深刻充分地论述,因此,可以引导我们对“以德治国”的治国方略进行深入思考,使“德治”思想走上自觉、持久的轨道。

*当前,世界性的“老子热”、 “大道热”的确是汹涌澎湃,大势之所趋,不是出于人力之所为,而是人类历史的命运所内蕴的自身的要求,即从对自然、对自身本性的异化,而复归于自然、复归于道,以期实现万物和谐、 “天人合一”的不可抗拒的要求,也即是历史必然性的作用。

*老子的“道学”对老子以后的诸子百家产生了深刻的影响,他是百家之祖。

美国易经学会应鼎成理事长说——

老子的“无为”是最积极、最伟大的思想。“无为”是一种大无畏精神兼利他思想的无私,无私就“无欲”,无欲就“无争”。

知名学者张智彦先生说——

从中国文化发展的全过程来看,从先秦到宋明,其间都贯穿着儒道互补的内涵,从而使中国文化不断得到丰富和发展。

浙江大学孔令宏教授说——

老子的人生态度深刻影响了道教人士仙风道骨的品格,使其形成与世无争、淡泊名利,乐善好施,博爱济众,超迈脱俗的主流风格。

知名学者越吉惠先生说——

中国文化虽然是多元互补结构,但其主体结构却是儒道二家。

知名学者朱伯昆先生说——

在我过去的教学和研究中,由于长期受教条主义和形式主 义的影n向,对老子思想否定过多,今天看来,有必要重新评估老子的历史地位。

著名学者任继愈先生说——

儒道两家的思想主导了中国两千年思想文化的发展。

安微大学哲学系孙经楷教授说——

*道教因“道”而得名,他们把老子奉为教主,又以《老子》为经典。因此,道教与道家的联系是不容否认的事实。道教是中国古代传统文化的聚合体,是中国古代传统文化的宗教形式的载体。

*宋代理学奠基于周敦颐。周敦颐的《太极图说》奠定了理学的本原本体论基础。其图源自道教。

*道家哲学为中国古代哲学提供了本原本体论基础,提供了辩证的思维方式,提供了道德、太极、阴阳、有无、理、气、心、性……等一系列基本范畴。儒、墨、法、名、阴阳各家都在这本原本体论基础上,运用辩证的思维方式……共同造就了具有无比宏富博大的中国哲学之树。

全国人大常委、全国青联副主席、中国道教协公副会长张继禹——

在中国历史上,从竹林七贤之旷达,李白诗境之调适而上遂到寻常百姓的生活智慧和生活情趣,无不受到道家和道教的影响。

德国学者海德格尔说——

我们通过观看那不显眼的简朴,越来越原发地获得它,并且在它面前变得越来越羞怯,而学会这种注意。那些简朴事物的不显眼的简朴使我们靠近了那种状态,依循古老的思想习惯,我们就将这种状态称之为存在,并与存在者区别开来。老子在他《道德经》的第11首箴言诗中称道了在这个区别之中的存在。(《关于荷尔德林·希腊之旅》)

克努特·沃尔夫说——

  二十世纪末,世界性的“老子热”、 “大道热”汹涌澎湃。 《道德经》在世界上的发行量已超过《圣经》,居全球名著之首。 《纽约时报》将老子列在全世界古今十大作家之冠。现在世界上《道德经》译本,英文83种,德文64 种,法文33种,荷兰文?9种。 (《西文道教书目》)

温第施曼说——

《道德经》是人类原发性智慧最重大的文征之一,是整个人类的一本圣书。